Year C Baptism of Our Lord

The baptism of Jesus

535 Jesus' public life begins with his baptism by John in the Jordan. [228] John preaches “a baptism of repentance for the forgiveness of sins”. [229] A crowd of sinners [230] - tax collectors and soldiers, Pharisees and Sadducees, and prostitutes - come to be baptized by him. “Then Jesus appears.” the Baptist hesitates, but Jesus insists and receives baptism. Then the Holy Spirit, in the form of a dove, comes upon Jesus and a voice from heaven proclaims, “This is my beloved Son.” [231] This is the manifestation (“Epiphany”) of Jesus as Messiah of Israel and Son of God.

536 The baptism of Jesus is on his part the acceptance and inauguration of his mission as God's suffering Servant. He allows himself to be numbered among sinners; he is already “the Lamb of God, who takes away the sin of the world”. [232] Already he is anticipating the “baptism” of his bloody death. [233] Already he is coming to “fulfil all righteousness”, that is, he is submitting himself entirely to his Father's will: out of love he consents to this baptism of death for the remission of our sins. [234] The Father's voice responds to the Son's acceptance, proclaiming his entire delight in his Son. [235] The Spirit whom Jesus possessed in fullness from his conception comes to “rest on him”. [236] Jesus will be the source of the Spirit for all mankind. At his baptism “the heavens were opened” [237] - the heavens that Adam's sin had closed - and the waters were sanctified by the descent of Jesus and the Spirit, a prelude to the new creation.

537 Through Baptism the Christian is sacramentally assimilated to Jesus, who in his own baptism anticipates his death and resurrection. the Christian must enter into this mystery of humble self-abasement and repentance, go down into the water with Jesus in order to rise with him, be reborn of water and the Spirit so as to become the Father's beloved son in the Son and “walk in newness of life”: [238]

Let us be buried with Christ by Baptism to rise with him; let us go down with him to be raised with him; and let us rise with him to be glorified with him. [239]

Everything that happened to Christ lets us know that, after the bath of water, the Holy Spirit swoops down upon us from high heaven and that, adopted by the Father's voice, we become sons of God. [240]

          Let us meditate on Jesus’ obedience as showed by today’s Gospel through the teachings of the Catechism.  He willingly subjected Himself to the rite of baptism, to all the human rituals, being obedient as he is as man.  More wondrously He was obedient to the Will of the Father in Heaven in this and in many other instances in his past life and in the future to come after His Baptism in River Jordan especially in what would ultimately transpire on the Cross on Mount Golgotha.  He is our ultimate example and guide with regards obedience.  Obedience to man and to God, this is what the Lord is teaching us today.

          Obedience to man we learn from childhood, we cultivate through our teen-age life and we pass on as adults.  It is imperative that we instill obedience to our children and our children’s children.  They need to obey to our directives because it is for their own good, and we are extra careful and extra mindful of the things we would have them obey.  Our instructions and directives should be clear-cut and indeed for their own good.  Woe to us who live lives scandalously thereby teaching the wrong lessons to our future generations.  We happen to teach more and more forcefully by our lives than by what our mouths shout.

          It is difficult for parents nowadays to follow through with obedience with their teenage children.  One important advice the experts give us is to be firm in our guidance and not to bend rules for our teenagers.  We have to walk the fine line between being too harsh and too lax.  What is wrong is wrong and what is right is right.  We cannot say ok when something is not ok and we should also reward the good deeds.  It is also essential to be especially present to our teenage children in their times of need, anxiety and confusion.  There are times when we do not even need to say anything, but just be there.  Our presence stabilizes them and the knowledge of our constant understanding, guidance and support is more than enough for their journey towards adulthood.

          Even when we are adults already we need to obey.  The arrogance of he or she who thinks the he or she is now the standard of moral right and wrong just because he or she has studied a bit, lived a bit and experienced a bit is breathtaking.  Indeed the more we know, the more we should know that we don’t know.  The more we grow the more we realize that we need guidance and assistance.  Listen to your family, to your friends, to you relatives, to your neighbors.  They usually know something you don’t and they usually are wiser than you would grant them to be.

          Finally and more importantly today’s Baptism of Our Lord is teaching us to be obedient to God in all things.  Now that we have practiced obedience in little things, by being obedient to the laws of man, now we can be more obedient to the laws of God, involving sometimes painful decisions and constant hardships and uphill struggles.  When we are used to saying yes to our superiors and to our authorities we can be more obedient to the Supreme Authority, God the Father above.  If the arrogance of people in our daily experience can be breathtaking, the arrogance of those who would ignore God’s laws and would consider themselves the supreme authority instead, is downright sad.  Many nowadays exalt freedom to the tune of doing what I want to do, what is pleasing for me to do, what brings me pleasure to do.  Such brothers and sisters of ours delude themselves.  We have to listen to God and we have to follow what He tells us to do.  If we do not listen to Him we end up following many other voices which invariably lead us to confusion, uncertainty, doubt and error.

          Obedience to man leads us to obedience to God, and obedience leads us to life everlasting.  Jesus obeyed the rites and rituals, the rules and laws of man.  Jesus obeyed the Will of the Father.  We too as Christians, who strive to be worthy of the Christ, follow Him in these His examples.  We too obey the laws of man, and we too strive daily to obey the Laws of God.  Amen.

Reflexión personal para la Epifanía 6 enero 2013

Reflexión personal para la Epifanía 6 enero 2013:

          Según el número 528 del Catecismo de la Iglesia Catolica, primeramente: Tulong mga misteryosong mga pangyayari an satuyang sineselebrar sa Epifanía kan Kagurangnan: an pagbisita, pag-omaw asin pag-regalo sa Omboy kan tolong mga mago hale sa Sirangan, an pag-Bonyag ki Jesus mismo asin an Kasal sa Caná kun saen ginibo ni Jesus sa kagustuhan man ni Maria na an tubig magin arak.  Sa paagi kan mga misterio na ini si Jesus nagpapakilala bilang Mesías kan Israel, Hijo de Dios, Aki kan Dios, Salvador del mundo, Paraligtas kan gabos.  Sinasabi kan mga experto na ining mga magong ini dai man nanggad mga hade kun di mga hombres de ciencia, mga experto, mga para-adal kan ciencia, kan gabos na yaon sa ibabaw kan kinaban, asin kan mga nahihiling sa panganoron hasta kan mga bitoon.  Sa pag-adal ninda, kaiba sa pag-adal kan mga profecía, convencido sinda na ining bitoon na saindang nahihiling nagtutukdo sa Paraligtas.

An pagdatong kan mga mago asin saindang pagbisita, pag-omaw asin pag-regalo sa Omboy nagsisimbolo kan pagkilala asin pag-ako kan katawohan, el mundo entero, sa Mesías na iyo si Jesús.  An tawo naghahanap nin Paraligtas asin uya finalmente sa satuyang atubang an Dios na nani-tawo para ibalik an tawo sa Dios.  An bitoon ni David iyo an nag-guía sa sainda pasiring sa Omboy na Tagapagligtas.  Kaya kan tawo na makilala an Dios pero an Dios mismo an nagpakilala sa satuya kan Saiyang Sadiri en modo definitivo sa panini-tawo ni Jesus, Dios Aki.  Ini para más cierto an satuyang pagkikilanlan sa Saiya, daing duda, asin maharayo kita sa mga salang mga doctrina kan mga manlaenlaen na falso profeta.

An pagdatong kan mga mago sa Bethlehem sa Israel nagpapahiling na an Lumang Tipan mag-aagi asin conectado ki maray sa Bag-ong Tipan.  Na an mga Cristiano hale sa mga Judío, sinda, sosog sa mga tataramon ni Beato Papa Juan Pablo II, satuyang mga matuang mga tugang sa pagtubod.  Na an Dios sa Saiyang marahay na plano ginibo na padiit-diit makilala kan tawo an Dios sa paagi kan gabos na Saiyang mga katabang sa daga.

Minamawot kan Dios makakilala kan gabos na katawohan an Saiyang Aki si Jesu Cristo.  Makilala Siya asin mamot-an.  Mamot-an asin sunudon sa pang-aro-aldaw na buhay.  Hanggang sa gabos na katawohan makabalik sa Harong kan Ama sa langit.  Iyo ini finalmente an boot sabihon kan Epifanía, pagpakilala ni Jesús sa tawo para makilala kan tawo an Dios.  Kaya ngani baga sa Tradición kan Simbahan kaito pa sagkod ngonian yaon na asin tunay na ginagalangan an mga misioneros asin misioneras na nagkawararak sa bilog na kinaban.  Ta sinda an mga enot na nagpapakilala ki Jesus sa gabos na bako pa nakakakilala sa Paraligtas.

Lugod kita ngonian mga Cristiano Catolico kan 2013 mag-contribuir asin mag-participar sa pagpakilala sa Dios sa bilog na mundo, poon kun saen kita, sa satuyang familia, sa satuyang trabajo, sa escuela, sa bilog na kinaban.  An satuyang simple lamang na pagiging Cristiano Catolico sa satuyang aro-aldaw na buhay, dakulaon na an consecuencia kaini.  Maski ngani di niato mahiling an resulta, di niato mamatean an resulta, dakulaon na asin dakulon na an nagiginibohan kan satuyang simpleng pagiging tunay na parasunod ni Cristo.  An pagsunod sana kan Sampolong Tugon, puede na niato maiba an palakaw kan mundo.

Kun ika sarong ama o ina, presente ka sa saimong familia – sa saindang mga kaogmahan asin mga problema, naghihingoha ka na matukdoan an saimong mga aki kan mga bagay-bagay na diosnon, naghihingoha ka na sinda madisiplina, naghihingoha kita na sinda magin marhay na ciudadano asin Cristiano, entonces maiiba ta para sa karahayan an saindang buhay pues maiiba ta para sa karahayan, padiitdiit, an bilog na mundo.

Ika doctor?  Ika maestro o maestra?  Ika empleado o empleada?  Sa saimong paghingoha na magin nasa tama na horas sa pag-trabajo, sa saimong paghingoha na magin mahuyo asin paciencioso asin pacienciosa sa pag-servicio sa iba, sa saimong pagigin honesto, sa saimong paghingoha na gibohon sa tama an saimong trabajo, dakulaon na asin dakulon na an satuyang magiginibuhan.

Para maipakilala niato an Kagurangnan sa satuyang kapwa, dai kaipuhan maggibo kan kun anano na mga bagay-bagay, marhay man kun kaya niato ining mga dakulang mga bagay, pero pwedeng-pwede kita magpoon sa satuyang mga situación ngonian.  Ponan na niato ngonian mismo an pagpakilala sa Dios sa satuyang familia, sa escuela asin sa trabajo, asin sa bilog na comunidad kun saen kita.  Amen.

Reflexión para la Solemnidad de Maria, Madre de Dios

Reflexión para la Solemnidad de Maria, Madre de Dios, 1 de enero 2012, Parroquia de Santos Pedro y Pablo, Ciudad de Sorsogon

          Kun may aldaw na puedeng i-considerar bilang aldaw kan mga ina, un día de las madres, iyo ining primero de enero, Solemnidad ni Maria, Ina kan Dios.

          Clarado sa gabos na an Dios dai ki ina, ta kun igwa Siya ki ina, dai Siya Dios.  An tawo sana, an mga linalang sana an may ina.  Pues, si Maria ina kan Dios ta ina siya ni Jesus, Dios asin tawo, ina siya ni Jesus tawo asin ni Jesus Dios.  Siring na dai mai-se-separar an pagka-Dios ni Jesus sa Saiyang pagka-tawo, dai man mai-se-separar an pagka-ina ni Maria ki Jesus bilang Dios, asin an pagka-ini ni Maria ki Jesus bilang tawo, al mismo tiempo.  Si Jesus sarong tawo sana, sarong Dios sana, an Saiyang pagiging Dios bakong separado sa Saiyang pagiging tawo.  Kaya baga sa Saiyang buhay sa kinaban, nagutom asin napaha Siya pero cuarenta días kinaya niya daing pagkakaon asin pag-inom.  Kaya baga naglalakaw Siya sa ibabaw kan dagat pero kaipuhan Niya magkaturog.  Kaya baga Siya nagadan pero Siya nabuhay liwat.

          An parte kan ina sa sarong familia esencial asin necesaria.  Kun dai an ina difícil an buhay familia, asin sa dakulon na caso bako ini nagigin marahay na familia.  Ini totoo sa satuya sa panahon niato, ini totoo man kaitong panahon, kan panahon ni Jesus.  Puede sa satong imaginación satong isipon na gabos na aram ni Jesus bilang tawo naaraman man niya ki San Jose lalong lalo na ki Maria.  An Saiyang mga tataramon, an Saiyang pagbado-bado, an Saiyang mga mannerisms, gabos ini puede niatong isipon hale man ki Maria.  An ina dakulon asin dakulaon an puedeng magibo sa buhay kan saiyang mga aki: sa karahayan patin man sa karatan.  An satuyang primerong gustong ipa-abot sainda iyo an satuyang dakulaon na pasasalamat.  Salamat sa mga ina, sa saindang pag-sacrificio sa sadiri, sa saindang pag-trabajo maski sa kadipisilan.  Sunod niatong boot sabihon sainda na yaon kita sa sainda, sa pag-suporta sainda sa paghingoha na maggibo ninda an saindang misión digdi sa kinaban.  Maski ano man na sacrificio asin kadipisilan aramon po nindo na yaon kami nag-aalalay sa saindo mg aina.  Asin ultimo na gusto niatong ipaabot sa sainda iyo na hingohaon pa man lugod ninda na mas pakarhayon an saindang pagiging ina, na mani-tunay sindang ina como Dios manda, na mas itao pa ninda an saindang sadiri sa saindang mga aki asin mga agom, sa saindang mga familia.

          Poco a poco, pa diit-diit, naglalaog sa satuyang sociedad an mentalidad na contra sa pagiging ina.  May nagsasabi na an ina daa saro man na babaye na may mga derechos man.  Kaya dapat man magiging libre ini sa mga convenciones na nagkukulong sa saiya sa panahon ngonian.  Dapat daw mas may horas siya para sa saiyang sadiri, sa pagpagayon,  shopping, asin sa saiyang mga amiga.  Dapat daw mas may horas siya sa saiyang sadiring career asin bako lang nakakulong sa harong, simbahan asin cucina.  Dapat daw may decisión siya sa sadiri niyang hawak asin laman, libre mag aki o dai, libre na i-abort an aki basta iyo an saiyang decisión.  Gabos ini iyo an mga pigsisiyak kan mga feministas, na bagan namamate man niato ngonian hale mismo sa mga ngimot kan pira sa mga babaeng congresistas asin senadores kan Republica de Filipinas.

          Tama na dapat man may horas an satong mga ina para sa saindang mga sadiri, asin an mga ama sinda man maghihingoha na ini mangyari.  Tama na dapat man may career an babae lalong lalo na kun dai man makaka-apekto sa pagpadakula asin sa disiplina asin educación kan mga aki asin dai main ini makaka-apekto sa bilog na buhay kan mag-agom asin kan bilog na familia.  Dapat man na may decisión    an babae sa sadiri niyang hawak, hasta bako boot sabihon kaini na puede na an paggadan kan inocente.

          Makaheherak an mga kababayihan na nagkaroloko kan mga salang katukdoan kan feminismo extremo.  En vez na sinda mas maging maogma mas nagin mamundo sinda asin miserable an buhay.  Dai ninda makuakua an pighahanap ninda ta ini siring palan sa sarong balde kan bulawan sa tungod kan hablondawani.  Ini saro palan na mirage.  Saro palan na panloloko sa kababaihan.  May mga babae akong nakilala na dahil sa idea kaining feminismo extremo nunca nagka-familia asin nunca nagka-aki.  Asin an may mga aki man, nagin makaheherak an saindang buhay familia, an agom asin an mga aki, ta gabos sinda napabayaan niya.  Pejor sa gabos, mga babae asin mga ina na tunay na miserable sa buhay ta sadiri nindang aki ginadan ninda sa saindang tulak.  Kun iyo ini an freedom for women, kun iyo ini an mga rights of women, herak man kan satuyang mga ina, mga tugang na babae, mga tita asin mga pinsan na babae.

          Maogman aldaw kan mga ina ngonian na Solemnidad ni Maria, Ina ni Jesus.  Sa intercesión ni Maria lugod an satong mga ina maging mga ina sosog ki Maria, Ina ni Jesus asin Ina niato gabos.  Amen.

Reflexión personal para el Domingo Fiesta de la Sagrada Familia

Reflexión personal para el Domingo Fiesta de la Sagrada Familia

An familia sa Filipinas ngonian binobomba ki manlaen-laen na ataque asin nagpopoon na ining maguba.  Dai mahaloy, kun dai maghiro an gabos na mga miembro kaini, asin kun dai kita maghiro gabos, mawawara na an familia asin disastre asin caos an kakaluwasan sa bilog na mundo.

Ngonian na kafiestahan kan Sagrada Familia, sinda Jose, Maria asin Jesus, itinatao kan Simbahan Catolica bilang ejemplo asin guía sa gabos na familia ining tolong tawong ini na nabuhay sa kabanalan, sa pagkaminootan sa cada saro asin sa pagsunod sa kabotan kan Dios.  Sarong ama, asin ina, asin aki na nabuhay sosog sa kabotan kan Mahal na Dios.

An caso toda la familia asin gabos na kaiba sa institución na ini tunay na ina-ataque asin pigraraot kan sociedad.  An familia bako nang pigcoconsiderar kan iba bilang sagrada kun di ini profanada.  Bako nang familia sagrada kun di familia profanada, the family is desecrated.

An ama hinahale sa grupo kan familia.  An lalaki daa inutil, pejor, an lalaki daa ulang-uláng sana asin nakakaulang pa sa karahayan kan bilog na familia.  Sinda daa babaero, parainom asin parasugal.  Kaya mas marahay daa na an mga babae magpabados na sana asin magsolo na sa pagsuporta kan saiyang aki.

An ina man ngonian hinahale sa familia.  Sa familia daa kan duwang ama (na dai man puede pagtawagon na familia) puede man mag-adoptar ki aki, dahil an importante daa an material na pangangaipo kan aki asin emocional asin intelectual na pangangaipo kaini na puede man itao kan duwang ama.

An aki hinahale naman sa familia.  Sa Filipinas ngani ngonian na igwa na ki Republic Act 10354, hinihiling na sa bilog na Filipinas an contraception bilang sarong bagay na marhay asin sarong solucion daa sa kapobrehan.  Solucion iyo an pagbawas o pag-iwas na magkaaki ta kun kekwentahon mo, talaga namang ribo-ribo an gastos kun may aki.  An aki ngonian sa Filipinas problema, an solucion dai magka-aki.  An aki ngonian sa Filipinas sakit, na dapat bulongon kan medicina na iyo an contraception.  An aki ngonian sa Filipinas complicacion na kaipuhan haleon sa buhay.  Dai mahaloy sa Filipinas magkaka-igwa naman ki abortion asin gabos ini iyo an pigsisiyak kan Senor Presidente asin kan satuyang mga congresistas asin senadores bilang matuwid na daan, ini daa an tamang daan.

Dakulon pa man giraray asin iyo pa man giraray an mayoría, an mga ama asin mga ina asin mga aki na naghihingoha sa saindang mga buhay personal asin sa saindang mga familia na maging banal.  An mayoría naghihingoha pa man giraray na magin sagrada an familia.

Kun iisipon an solucion sa mga problemang ini na satuyang pigsarosaro facil man sana, asin yaon man sana sa cada miembro kan familia.  An ama magpaka-ama, gibohon an kabaligtaran kan mga sinabi niato kanina, an ina magpaka-ina, iyo man digdi, gibohon an kabaligtaran kan mga sinabi niato kasubag-o.  Kun gigibohon ta sana an satuyang trabajo asin parte sa buhay, dakulon na mga problema an satuyang masosolucionan.

Magpamibi kita lalo na ngonian sa especial na aldaw na ini sa mga familia, sa intercesión kan Sagrada Familia, na tunay na maging sagrada an cada familia, lalo na an satong mga familia, an mga familia Cristiana.

Reflexión personal para la Navidad 2012

Reflexión personal para la Navidad 2012, Parroquia de Santos Pedro y Pablo, Ciudad de Sorsogon

          Kasubanggi, sa Misa kan Matangang Banggi, Misa Concelebrada na pinangenotan kan satuyang Señor Obispo, namate ko ining cuento de Navidad, ining istorya kan Pasko asin ngonian ihihiras ko po saindo.  Sa homelia kan Obispo, sa paagi kan istorya na ini, pinaabot niya an mensaje na an Dios dahil sa Saiyang dakulaon na pagkamoot sa tawo Siya an nani-tawo.  An mensaje kan Pagkamundag kan Omboy sa Belen iyo an orog na kadakula na Pagkamoot kan Dios sa tawo.

          May saro daa na familia, sa aldaw kan Pasko, nagpepreparar magsimba.  Pig-iiba kan ina an saiyang agom pero habô kan ama ta dai man daa ki sentido ining Pasko, sa mga buâ lang daa an Pasko, pan-o man daa magin tawo an Dios.  Imposible daa asin ining bilog na celebración kan mga Cristiano sarong kahunghangan, sarong kabuahan.  Kaya dumineretso sa simbahan an ina asin an saindang mga aki.  An ama nawalat sa harong.

          Nagpapahingalo an ama sa harong, naghihiling-hiling ki television kan may mahiling siya na mga gamgam sa may ventana, mga bayong,

na bagan gusto maglaog sa harong niya.  Nagdadakul an mga ini.  Naisip niya sa pagkulit kan mga bayong maglaog na bagan talagang kaipuhan kan mga ini maglaog, kaya naisip man niya na duman na sana sinda maglaog sa tambobong niya.  Nagluwas siya sa harong niya asin duminuman sa saiyang tambobong.  Binuksan an dakula na pintoan kaini asin pinapalaog niya an mga bayong duman.  Pero maski ano an gibohon niyang paagi, an mga ini yaon pa man gihapon an paghingoha makalaog sa harong asin dai man naglalaog sa tambobong kun saen bukás na an pinto.  Sa paghingoha kan mga bayong na lumaog sa harong kan ama, an iba nagburunggo sa ventana asin an iba nagkagaradan.  Napa-isip an ama, kun siya man bayong siya an ma-uuna asin ma-guía sa mga kabayongan maglaog sa tambobong.  Mientras tanto digdi niya naisip an kasimbagan sa saiyang kahapotan kun nata nani-tawo an Dios.

          Naisip kan ama na nani-tawo an Dios para pangunahan kita asin giyahan kita sa katanosan.  Kaya niato magbalik sa Saiya, an caso kita nadidipisilan hanggang sa punto na diit-diit sana an nakakabalik Saiya.  Solución kan Dios iyo na magin tawo Siya para mas magpakilala sa tawo asin darahon ini, giyahan ini pasiring sa Saiya, siring kan sarong bayong sa mga kabayongan.  Kun may bayong lamang na nanguna asin nag-guía sa mga kabayongan wara dapat o diit sana dapat an nagkawararâ.

          Pagbalik kan ina kaiba an saindang mga kaakian sa harong nahiling niya an saiyang agom, an ama nakatukaw asin nag-iisip-isip.  Asin finalmente sabi kan ama sa ina na aram na niya kun nata nani-tawo an Dios.  Dahil sa pagkamoot Niya sa tawo, na habo niya ini magkawararâ, nani-tawo an Dios para pangunahan, giyahan an mga ini pasiring, pabalik Saiya.  An tunay na kahulugan kan Pasko iyo an Pagkamoot.

Lugod mga tugang ngonian na Pasko kan Pagkamundag ni Jesu Cristo, mas magin harani pa kita Saiya asin bag-ohon niato an satuyang compromiso sa Saiya.  Na Siya an satuyang Dios asin Siya an satuyang susunudon sa bilog niatong buhay, maski ining pagsunod na ini may kadipisilan asin may sacrificio.  Ta aram ta na an Dios Aki nani-tawo asin dai man ki ibang razon an saiyang pagnini-tawo kun di an dakulaon na pagkamoot Niya sa satuya.  Dai Siya ki ibang minamaw-ot para sa satuya kun di man para sa satuyang karahayan.  Amen.

Reflexión personal para el nono día del Misa de Aguinaldo

Reflexión personal para el nono día del Misa de Aguinaldo, 24 de diciembre de 2012, Parroquia de Santos Pedro y Pablo, Ciudad de Sorsogon

          Sa evangelio ngunyan na ika-siyam asin ultimo día kan satong Simbang Gabi, nadangog nyato an kilalá asin aro-aldaw pinapamibi kan Simbahan na cantico, iyo an Benedictus.  Ini iyo an pangadyi nin pag-omaw sa Dios ni Zacarias agom ni Isabel ama ni Juan.  Pinapamibi ini sa breviario cada aga, aroaldaw.

          Duwang parte ining cantico na kilalá sa pangaran na Benedictus.  An enot na parte nagtataram kan paghalat kan mga Judío kan saindang tagapagligtas.  Ining tagapagligtas ngunyan sa pamibi ni Zacarías bako na sana para sa poder kan mundo kun di para sa poder espiritual.  An tagapagligtas bako lang magdadara sa satuya sa kahadean material kun di sa kahadean sa kalangitan.  Iyo na ngani si Cristo an Mesías, an paraligtas kan mundo hale sa kasalan paduman sa kamurawayan kan kalangitan.  An ika-duwang parte tinataraman ni Zacarías si Juan saiyang aki, ta ini an magiging tagapag-preparar, kun baga, kan lalakawan kan Mesías, para i-predicar an pagpatawad kan mga kasalan.  Si Juan an magigin precursor kan Tagapaligtas kan mundo na iyo an saiyang pinsan si Jesus, naghahale kan kasalan kan kinaban, satong tunay na Tagapagligtas.

          Si Zacarías, parejo kan saiyang agom na si Isabel, sarong tawong matanos.  Siya sarong padi, nagseserbi sa Templo.  Sa pagpahiling sa kaniya kan ángel Gabriel para ibalangibog sa kaniya an pagkamundag ni Juan asin ibareta saiya an plano kan Dios, siya nagduda.  Ini saro nang tawo na may makusog na pagtubod, pero sa momentong idto siya nagduda.  Sa isip-isip niya na imposible na sinda ni Isabel magka-aki pa ta sinda gurang na.  Sa ultimo siya man giraray naniwala sa Dios asin suminunod man giraray sa plano kan Dios.  Kaya ngani sa saiyang pagkangula, nakataram na ulit siya.

          May veces na kita man na harani sa Simbahan asin nagsisimba cada Domingo kita man nahuhulog sa incredulidad, sa dai pagtubod sa Dios, sa pagduda sa Saiya.  Lalong lalo na pag halimbawa an plano niya dai nyato naiintiendihan o sa paghuna nyato imposible sa ciencia na iyo an satuyang batayan ngunyan na mga aldaw sa gabos na bagay.  Nalilingawan ta na gabos posible sa Dios.  Nalilingawan ta na an Saiyang mga paagi bako man parejo kan satuyang mga paagi, ta Siya Dios kita tawo.  Nalilingawan ta na maski halangkawon an naaabot kan satuyang intelecto, may limite kita asin hanggang sa cierto punto lang kita nakakaabot, dakulon an dai nyato na-iintiendihan.  Lugod tatao kita magsabi Amen sa Dios maski di nyato gabos na-iintiendihan.  Lugod tatao kita isabahala gabos Saiya, sa plano Niya.  Lugod tatao kita mag-cooperar asin mag-participar sa gusto Niyang mangyari ta aram nyato na Siya man an bahala sa gabos.

          Kagurangnan, parejo ni Zacarias, inoomaw nyamo Ika ta ika an samuyang Paraligtas.  Ligtasan kami asin daraha kami sa kalangitan.  Ma-cooperar asin ma-participar kami sa mga plano Mo maski ngani dai mi gabos na-iintiendihan ta aram mi na Ika Dios, samuyang Ama, asin dai Ka man ki kagustuhan para samo na dai man para sa samuyang karahayan.  Amen.

Reflexion personal para el cuarto domingo del Adviento

Reflexion personal para el cuarto domingo del Adviento, 23 de diciembre 2012, Parroquia de santos Pedro y Pablo, Ciudad de Sorsogon

            Si Maria kan naaraman na siya bados, naaraman man niya na an saiyang pinsan na si Isabel bados man, seis meses na.  Hidaling nagsungko si Maria ki Isabel, maski na ngani ini harayo sa kaniya asin an viaje difícil.  Nagsungko si Maria ki Isabel ta aram ni Maria na kakaipuhanon in Isabel an saiyang servicio, babae sa babae, bados sa bados, ina sa ina.  Ining pagsungko naging ocasión para omawon ni Isabel an Dios Aki sa tulak kan orog kapalad na ina Niya, asin para omawon man an Ina kan Dios na magigin Ina man kan universo entero.

            Orog na marahay ining tataramon na ini: pagsungko.  Marahay-rahay ining idea na ini ta ma-iaaplicar niato sa kadakul na bagay sa satuyang buhay asin makukuahan niatong ki kadakul na adal sa satuyang buhay personal asin espiritual.

            Kun satuyang iisipon an Encarnación, ining pagiging tawo, pagninilaman kan Dios Aki, sarong pagbisita kan Dios sa tawo.  An tataramon na ginamit sa enot na capitulo kan evangelio ni Juan, sa Griego kan pagninilaman kan Dios Aki, iyo an pagtugdok kan Dios ki tolda sa kinaban.  Siya naging saro, naging parejo niato, fuera kasalan sabi ni San Pablo.  An Aki kan Ama Dios kaya kilala na kita antes pa kita namundag sa kinaban, sa satuyang mga magurang, pero Siya bako niato Siyang kilala.  Sa pagsungko Niya sa satuya, nakilala niato an Dios, nagpakilala Siya sa satuya.  An Dios nagin omboy, nagin aki, nagin carpentero, nagin paratukdo, nagin amigo, nagin prisionero, nagin condenado, nagin crucifijo.

            An Simbahan, an Diocesis man, sarong pagsungko.  Pagsungko kan Obispo sa saiyang mga parroquia asin mga capilla.  Panahon pa ni San Carlos Borromeo, nagin clarado sa Simbahan na an Pastor dapat yaon sa saiyang mga carnero, nagbabalangibog kan Marhay na Bareta asin nagtatao kan mga Gracia kan mga Sacramento.  An Diócesis kan Sorsogon puedeng sabihon na sarong diócesis, sarong Simbahan, ta an Pastor kaini yaon asin nagsusungko sa cada miembro kan saiyang comunidad.

            An Parroquia, igual, saro man ining pagsungko.  Pagsungko kan Cura párroco sa saiyang mga capilla, sa gabos na miembro kan saiyang nasasakupan na parroquia, en modo especial an mga may helang, an mga pobre, an mga nangangaipo, an mga prisionero, an mga gurang, an mga kadaihon kan comunidad.  Siya nagsusungko sa mga harong sa pagpalaganap kan tataramon kan Dios asin sa pag-distribuir kan mga Sacramentos orog na an Pagkumpisal, Pag-ulyo asin Pagmisa.

            Kita man sa satuyang buhay personal asin sa satuyang pakiki-upod sa satuyang kapwa, marahay-rahay an satuyang pagsungko sa satuyang mga namomot-an.  Asin bako lang sa satuyang namomot-an, kun di man pati na sa mga nangangaipo kan pagkamoot.  Kontrahon ta an mentalidad kan sociedad ngunyan, para bagang gusto kan sociedad ngunyan na cada tawo mabuhay como isla.  Wara daw paki-araraman.  Bahala ako sa buhay ko.  Bahala ka man sa buhay mo.  Wala raw basagan ng trip.  Bako ining maka-Cristiano na mentalidad, bako ini an ejemplo na itinatao ni Maria sa satuyang evangelio ngunyan na ika-upat na Domingo kan Adviento.  Magluwas kita sa satuyang mga sadiri asin maglaog kita sa mga buhay kan iba.  Buksan ta an satuyang mga sadiri asin palaogon ta an iba sa satuyang buhay.  Totoo, it’s a risk, take the risk.  Mga aki bisitahon nindo an saindong mga magurang, alalahanin niyo ang inyong mga magulang na nag-alala sa inyo noong wala pa kayong maalala.  Bisitahon niato an satuyang mga amigo asin amigo na aram niatong nagsosolo ngunyan na Pasko ta dai an saindang mga namomot-an sa buhay, o sinda extranjero asin extranjera kaya harayo sinda saindang familia asin dai sinda ki cuarta mag-uli sainda.  Bisitahon niato an mga lolo asin lola sa Home for the Aged, maski sarong biscuit asin sarong cartón ki gatas grabe na an ugma ninda.  Bisitahon niato an mga nasa prisionero, especialmente itong mga nalimotan na asin década na yaon sa prisión.

            Finalmente, an pag-visita sa Santissimo Sacramento saro bagang marahay-rahay na devoción kan sarong Cristiano Católico.  Naniniwala kita na an yaon sa Santissimo iyo an Hawak ni Cristo.  Lugod ibalik niato sa satuyang mga busy schedule ining marahay-rahay na gawe.  An Dios yaon, naghahalat lang satuya.  Amen.